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赤胆忠心,如美玉

时间:2019-03-13     作者:刘国皓玉雕工作室【原创】

“将军秉天姿,义勇冠今昔。走马百战场,一剑万人敌。”这是出自唐代郎君胄的一首诗。诗中描绘的,正是从古自今“仁义”和“勇力“都堪称第一的关羽。

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在三国时期,关羽已经被曹操评价为“义”,其原因在于无论受到曹操何等的优待,关羽都没有背弃对刘备的忠信。在清代的毛宗岗本《演义》中,关羽曾在赤壁以压倒性的兵力伏击败逃的曹操,却为了报答曾经受到的恩义将他放走,悄然垂首而归。关羽曾与诸葛亮约定,若放走曹操便可取走自己首级。即使对方是敌人,“义绝”的关羽宁可丢掉自己的性命,也一定要报答曾经受到的恩义,这种“仁义”被置于人们的道德价值观中心。

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中华民族的传统文化博大精深,源远流长。特别是以孔孟为代表的儒家学说:以“仁义“为中心,在传统文化中有重要的作用。春秋时期,管子、孔子就曾以和田玉的物理性质比附于道德,提出了“九德”、“十一德”之说,使玉的道德化达到前所未有的高潮。这不仅为中国人民爱玉提供了精神支柱,同时也造就了中华民族文化特色之一——爱玉。值得一提的是传统玉文化,在今天的社会主义精神文明建设中仍有具有十分重要的意义。

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而在中国众多玉石中,经过先民的长期使用和鉴别,普遍认为和田玉是众多玉石中的佼佼者。史料记载,自夏代开始到周代,和田玉早已成为宫廷玉器的主要玉材。从殷商妇好墓出土的大量玉器表明,我国在商代后期使用和田玉达到了第一个高峰。

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(↑图示为妇好墓出土的一些玉饰

“跃马斩将万众中,侯印赐金还自封。横刀拜书去曹公,千古凛凛国士风。”关公,俨然已经成为一种精神文化现象,他是精神文明与物质文明的结合。千百年以来,人们崇拜关公,本质上是崇拜他高尚的道德人格。关公用其近六十年的一生,谱写出了一曲令人感慨万端的人生壮歌,被后人推为“忠”“信”“义”“勇”集于一身的道德楷模,这也正寓示着人们对这些美好精神的向往与追求。

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(↑醒石工艺匠心独运,臻选上乘和田玉,并利用天然的黑色皮子俏色巧雕琢。关公手持青龙刀、威风凛凛、一生正气、象征着至高无上的威力。此款关公玉佩线条清晰色泽均匀细腻,细节处理的非常完美。)

关公是人神之界刚强正直勇武忠义的典范,和田玉则是大自然中坚硬岩石的精华。美玉出自山川而高洁自守,遇有缘而忠义相随,有棱角而不伤主人。古语云:“宁为玉碎,不为瓦全”,赤胆忠心如美玉,故玉也有“义”

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滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

是非成败转头空:

青山依旧在,几度夕阳红。

白发渔樵江渚上,惯看秋月春风。

一壶浊酒喜相逢:

古今多少事,都付笑谈中。


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