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瑞兔呈祥:皎如霜辉,温如玉粹

时间:2019-04-13     作者:醒石【原创】

在中国文化领域里,中国玉兔所承载的精神内涵远远超过其本身所具有的物质意义和生物属性。

在漫长的历史进程中,兔被赋予了丰富的文化象征。如果要追溯起玉兔的起源,其大概与中国神话中的神仙——西王母有着不解之缘。

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据远古传说,玉兔、三足乌、九尾狐同为西王母三宝。三足乌是为西王母寻找珍食玉浆,九尾狐就专供西王母使唤,而玉兔则长年累月为西王母制造不老药,最得西王母宠爱,最后也因此被送上了月宫广寒宫,正如《天映琼姿》所言“静似淑女动如风,庭院山林处处生。天映琼姿超凡俗,夜夜月宫伴美人。”久而久之,玉兔与月神柔和、娴静、典雅相融相和,玉兔就被称为广寒仙子、月里嫦娥的再生形象。

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『兔乃古时通天使者,天降之祥瑞

不管是贵胄帝王家,还是民间寻常百姓之家,都把兔看做是吉祥之物;白兔,是幸运之神,总能给人带来意外的收获。如汉代建平元年、元和三年及永康元年,民间前后三次向朝廷进献白兔之事近60次;唐太祖也曾下诏9次出现白兔的神山县建白兔观进行祭祀,并将兵符改成银兔,足以见当时统治阶级对白兔的敬仰。

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佛教典故“逐兔见宝”就是讲了白兔幻化为人而为金的故事。元剧《白兔记》咬脐郎在白兔引导下,与分散多年的老母团聚。丘桓兴《神州平易近俗采英录》也提到在我国山东一些渔村至今都沿袭着古老风俗:谷雨清晨,妻子会往丈夫的怀中塞一只白兔,用以祝福亲人远洋平安,捕鱼丰收……从古至今的古籍中都记载这白兔从神圣的庙堂走向人间俗世,也成为了人们心中认定的瑞祥之征。

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兔具君子之德:皎如霜辉,温如玉粹

没错,兔还是仁义道德的象征之符。唐蒋防正做诗称瑞兔为:“皎如霜辉,温如玉粹。其容炳真,其性怀仁。”其实早在商周时期,兔就已被赋予了君子之德。

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在“君子比德与玉”的价值取向下,古人玉佩造型常以具良好行为的动物为元素,而玉兔因其姿态玲珑,故而君子常镌玉兔于玉面,常佩于身。河南安阳妇好墓(商王武丁王妃)墓出土的平雕玉兔、西周佩饰玉兔等的大量出土都足以印证了这一点。

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由此可见,兔对中国文化产生了十分深远的影响。玉兔捣药、古玉兔雕、元宵兔灯等,皆是美好而祥瑞的含义。此外,兔的谐音为"途",象征着前途似锦、大路坦途。最爱吃的食物是萝卜和白菜,而白菜谐音"百财"、萝卜寓意“彩头”,都是很好的意义,所以现代很多人都会选择雕工精美、温润如凝脂的和田玉兔佩戴于身,可以祈福生活美满。


那从远古神话时代走出的玉兔,仍在述说着美丽动人的故事!


一入蓬莱即为仙,药长生飞霜凝雪。

天水王孙重毫素,爱写蟠根万年树。

上有徂徕五色云,下有中山双白兔。

 

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